El termino de Valor ha ido perdiendo su sentido desde ya hace mucho tiempo atrás, quizás porque al mismo tiempo la palabra tiene un significado eminentemente material opuesto a el otro sentido que posee una connotación moral y filosófica que incluso puede relacionarse con un "bien" intangible que se considera un "valor" pero en este caso está desposeído de una contrapestación palpable que pudiera brindar esta misma palabra y su significado desde su connotación comercial o económica, lo cual pudiera al mismo tiempo brindarle importancia o tangibilidad acerca de su existencia. Sin embargo, las generaciones anteriores e incluso las presentes que poseen responsabilidades gestoras, están preocupadas por la aparente desaparición del uso de los Valores que podríamos llamar no tangibles y de carácter social y los efectos que su ausencia: tanto en la presencia y el uso, que están ocasionando en la convivencia del ciudadano y su entorno.
Para el Diccionario de la Lengua Española los considera desde varios puntos de vista por ejemplo considera que una "Persona que posee o a la que se le atribuyen cualidades positivas para desarrollar una determinada actividad. Es un joven valor de la guitarra"., o desde un punto de vista filosófico "Cualidad que poseen algunas realidades, consideradas bienes, por lo cual son estimables. Los valores tienen polaridad en cuanto son positivos o negativos, y jerarquía en cuanto son superiores o inferiores". Al examinarlo desde el punto de vista del civismo los considera como "Entereza de ánimo para cumplir los deberes de la ciudadanía, sin arredrarse por amenazas, peligros ni vejámenes".
Existe una larga lista de valores, pero entre los mas importantes y destacados podríamos plantear los siguientes:
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Independientemente de los puntos de vistas que pudiéramos plantear, su existencia y uso se presentan como reguladores de la conducta social y herramienta optimas para la convivencia de los ciudadanos, por lo cual su importancia es inherente a ese mismo funcionamiento, por lo cual sin importar el enfoque o posición que pueda defenderlos o rebatirlos (sociológico, teológico, filosófico, psicológico, antropológico, etc) es indudable que en aquellas sociedades en que se aplican y se les considera como un "bien material", tal es el caso que podríamos mencionar de la sociedad japonesa, demuestran con su organización y la aplicación de estos valores que se trata quizás de un concepto o un esquema producto de las abstracción humana que proporciona mayores riqueza y otro tipo de valores tangibles que promueve el desarrollo de esa sociedad.
Para la sociedad venezolana quien ha ido prefiriendo asumir el valor como algo mas tangible y objetivo, el no reconocimiento de la existencia de los valores humanos y los cambios que se han presentado en el inconsciente y consciente colectivo a veces son expresados muy bien a través de frase tales como: "cuanto hay pa' eso", "que gano yo" son cada vez mas comunes en la cotidianidad y el intercambio social, lo que deja muy poco espacio para conceptos no tangible y que objetivamente no puede percibirse y por tanto no pareciera poseer importancia.
Esto lo podríamos enforcar desde el punto de vista de como se percibe el venezolano así mismo: ¿Por qué sólo darle importancia a valores materiales que le ubicarán en un buen nivel social de aceptación? y cuando se trata de cotejarlo en los niveles de la pirámide de Maslow: Jerarquias de necesidades en la presencia de la motivación de la satisfacción permanente de las necesidades de Afiliación, circulando en este nivel constantemente y muchas veces sin haber superador el nivel de las necesidades fisiológica y básicas, muchas veces sacrificando dichas necesidades sólo con el fin de cumplir los requerimientos en el nivel de las necesidades sociales. Si bien gozar de aceptación social es importante para un individuo, apreciar que no existe un desarrollo mínimo ni un inicio de crecimiento en el nivel de las necesidades de estima, que seria el nivel siguiente a las sociales, nos hace pensar que pareciera existir una inversión de la prioridad de estas necesidades y por tanto la pirámide de Maslow debería ser ajustada a nuestra sociedad según su dinámica: en decir, deberíamos colocar las Necesidades sociales en la base de la pirámide, las necesidades fisiológicas en el segundo nivel y seguir con el resto de estas en los sucesivos niveles.
Por ello, buscar y satisfacer las necesidades de estima pudiera resultar la piedra angular y al mismo tiempo la piedra roseta que nos ayudará a dar con la clave para recuperar eso valores "no tangibles", partiendo por supuesto de mejorar la autoestima que serviría como una especie de binoculos por demás útiles, para poder entender como un valor que no pareciera tener valor económico pudiera ser útil a un ciudadano para su crecimiento y desarrollo de manera individual como colectiva. Uno de los libros que mejor describe todo ese camino recorrido por el venezolano es el "Autoestima del Venezolano: Democracia o Marginalidad" de Manuel Barroso que de manera directa y franca describe al venezolano y sus actitudes para haber llegado a este punto, pero a la vez invita a un cambio para un florecimiento total e inversión de los valores que cómodamente hemos decidido cambiar y apreciar la necesidad de su existencia y uso partiendo por la valorización de nosotros mismos como ciudadanos. Es decir, que para el autor Barroso, es mandatorio que el venezolano haga una valorización primero de cada uno sin olvidar los aspectos positivos que como ciudadanos venezolanos tenemos.
Hablar de valores sin hablar primero de mejorar nuestra autoestima es algo que pudiera resultar un factor que pudiera complicar el camino en la aceptación de los valores como útiles al individuo y su sociedad. En la medida que logre ser objetivo con quien soy, como soy y como he llegado allí, podré ser mas capaz de ver objetivamente lo que valgo y como valgo, fuera del significado material. Lograria entonces ver que solo por ser un "ser humano" es la razón suficiente de el valor que se tiene, con las virtudes, defectos, valores y principios.
Para la sociedad venezolana quien ha ido prefiriendo asumir el valor como algo mas tangible y objetivo, el no reconocimiento de la existencia de los valores humanos y los cambios que se han presentado en el inconsciente y consciente colectivo a veces son expresados muy bien a través de frase tales como: "cuanto hay pa' eso", "que gano yo" son cada vez mas comunes en la cotidianidad y el intercambio social, lo que deja muy poco espacio para conceptos no tangible y que objetivamente no puede percibirse y por tanto no pareciera poseer importancia.
Esto lo podríamos enforcar desde el punto de vista de como se percibe el venezolano así mismo: ¿Por qué sólo darle importancia a valores materiales que le ubicarán en un buen nivel social de aceptación? y cuando se trata de cotejarlo en los niveles de la pirámide de Maslow: Jerarquias de necesidades en la presencia de la motivación de la satisfacción permanente de las necesidades de Afiliación, circulando en este nivel constantemente y muchas veces sin haber superador el nivel de las necesidades fisiológica y básicas, muchas veces sacrificando dichas necesidades sólo con el fin de cumplir los requerimientos en el nivel de las necesidades sociales. Si bien gozar de aceptación social es importante para un individuo, apreciar que no existe un desarrollo mínimo ni un inicio de crecimiento en el nivel de las necesidades de estima, que seria el nivel siguiente a las sociales, nos hace pensar que pareciera existir una inversión de la prioridad de estas necesidades y por tanto la pirámide de Maslow debería ser ajustada a nuestra sociedad según su dinámica: en decir, deberíamos colocar las Necesidades sociales en la base de la pirámide, las necesidades fisiológicas en el segundo nivel y seguir con el resto de estas en los sucesivos niveles.
Por ello, buscar y satisfacer las necesidades de estima pudiera resultar la piedra angular y al mismo tiempo la piedra roseta que nos ayudará a dar con la clave para recuperar eso valores "no tangibles", partiendo por supuesto de mejorar la autoestima que serviría como una especie de binoculos por demás útiles, para poder entender como un valor que no pareciera tener valor económico pudiera ser útil a un ciudadano para su crecimiento y desarrollo de manera individual como colectiva. Uno de los libros que mejor describe todo ese camino recorrido por el venezolano es el "Autoestima del Venezolano: Democracia o Marginalidad" de Manuel Barroso que de manera directa y franca describe al venezolano y sus actitudes para haber llegado a este punto, pero a la vez invita a un cambio para un florecimiento total e inversión de los valores que cómodamente hemos decidido cambiar y apreciar la necesidad de su existencia y uso partiendo por la valorización de nosotros mismos como ciudadanos. Es decir, que para el autor Barroso, es mandatorio que el venezolano haga una valorización primero de cada uno sin olvidar los aspectos positivos que como ciudadanos venezolanos tenemos.
Hablar de valores sin hablar primero de mejorar nuestra autoestima es algo que pudiera resultar un factor que pudiera complicar el camino en la aceptación de los valores como útiles al individuo y su sociedad. En la medida que logre ser objetivo con quien soy, como soy y como he llegado allí, podré ser mas capaz de ver objetivamente lo que valgo y como valgo, fuera del significado material. Lograria entonces ver que solo por ser un "ser humano" es la razón suficiente de el valor que se tiene, con las virtudes, defectos, valores y principios.
